信長でもなく、秀吉でもなく、家康が天下人となった3つの特性を指摘しています。
（1）前進は一歩ずつ、駆け足をしない
（2）屈辱への耐性
（3）アッと驚くような行動に出る、逃げの決断の早さ

また、事を為すには、天の時、地の利、人の和、そして運が必要だと著者は記しています。

時間の使い方は
（1）自己投資であるインプットの時間
（2）仕事をしているアウトプットの時間
（3）食事や睡眠などの生活の時間
（4）自由に使うプライベートの時間
の4つに分類出来る。

持っているものなどに縛られず、自己投資をしていくことで人生が決まると筆者は指摘をしています。

（引用）
生まれた家が貧しかった、生まれたら障がいがあった、それは決してその子どもたちのせいではありません。でも、それだけの理由で、もしその子どもの一生が決まるとするならば、それは「不運」なのではありません。「理不尽」なのです。かわいそうだから助けてあげるのではない、理不尽だから闘うのです。

ダーウィンは、「唯一生き残るのは、変化できる者である」という言葉を残しました。
この本には、弱者が生き残るための方法が書かれています。それは、ニッチを求める。悪条件で戦う。多様性とスピード。生き残るために「戦わない」。どちらに転んでも良いように、次善のオプションを用意するなど。

低所得者のみを対象とするのではなく、全ての人の基礎的ニーズ、必要なものを満たすことを提唱しています。つまり、誰もが受益者となるという考え方です。

戦争に至るまでの、少年の目を通しての日常が描かれています。

（前書きから引用）
戦争は、いきなり空襲があったり、原爆が投下されることから始まりません。何か変だな？という感じがその前にあります。でも、それはよほど注意していないと気づきません。ずーっと後になって、「そーか、あれが戦争が始まる前触れだったんだ」と知るのです。

何かの事件や出来事があると、私たちは単純明快を求めたがります。しかし、むしろ多くのことはそうではないのだと言えます。100対0で片方に責任があるとは限らないし、さまざまな要因や思いや考えが複雑に絡み合って人は判断しているということを理解したうえで、ニュースを見ていかなければいけないのだと思います。

（引用）
・多種多様な意見や価値観があって、それを強制するのは窮屈です。ダウン症だったら何があっても産むべきだという社会も、中絶すべきだという社会も窮屈です。
・どの人が立派だ、どの人は悪い、と誰が決められるものだろうか。その人それぞれの精一杯のところで出した答えは、唯一の答えだ。五年に渡る取材を通して見えてきたことは、安易な中絶も、安易な出産もないということだ。どの人も、崖淵ギリギリのところまで考え抜いて、最後の最後に答えを出していた。そして、その答えは後になってみれば誤りだったと思うことも少なくないだろう。人間は時に間違う存在だ。選んだ道を良かったと思ったり、後悔したり、そうやって七転八倒して私たちはそれでも生きている。

収容された著者が書いた手記。
戦争時の過酷な日々と凄まじい生活状況が記されています。

仕事を効率的に成果を出すために、自分ははどうしたらよいのかが書かれています。

涙する一冊です。地域医療現場の多忙な状況が描かれています。
それぞれの登場人物も個性的、魅力的です。